- О Томасе Манне
- Т. Манн и Россия
- Восприятия и интерпретации
- Переводы и переводчики
- Русская тема в творчестве Т. Манна
- Современные прочтения
- Томас Манн и кино
- Обсуждения
- Карпенко Е. И. (1)
- Арсланов В.Г. (1)
- Гельт М. Е. (1)
- Зусман В. Г. (1)
- Колосова М. В. (1)
- Скляр Н. В. (1)
- Хамзаева Х. М. (1)
- Шатова Е. Н. (0)
- Аверкина С. Н. (2)
- Адмони В.Г. (0)
- Акашева Т.В. (1)
- Апт С. (0)
- Барабанова Н. В. (1)
- Баринова Е.В. (1)
- Баскаков А. (0)
- Безе Н. Ю. (1)
- Беляков Д. А. (9)
- Бент М. И. (1)
- Беркович Е. (0)
- Вальтер Й. (0)
- Веденеева А. Ю. (1)
- Вольский А. Л. (3)
- Габдулатзянова Л.К. (1)
- Галинская И. Л. (0)
- Галкина В. А. (1)
- Гауч О. Н. (1)
- Гессе Г. (0)
- Гладилин Н.В. (1)
- Голик И. В. (0)
- Даценко Ю. В (1)
- Дирзен И. (0)
- Дмитриева Н. К. (1)
- Дорофеев Д. Ю. (1)
- Жучкова А. В. (1)
- Зейферт Е.И. (1)
- Зусман Н. Д. (1)
- Инге Й. (0)
- Иоффе Д. (0)
- Ишимбаева Г.Г. (1)
- Кандыба Я. В. (1)
- Ковальчук А. И. (2)
- Колихалова Н. Г. (1)
- Консон Г.Р. (1)
- Королёва Н. А. (1)
- Кузнецов С. Н. (0)
- Кулишкина О. Н. (1)
- Кургинян М.С. (0)
- Курилов Д. О. (1)
- Лавров Г. М. (1)
- Лаврухина А. В. (1)
- Лебедев В. Ю. (1)
- Лебедева Ю. Н. (1)
- Манн К. (0)
- Маркарьян Н. А. (1)
- Маркович Е. И. (0)
- Мельникова Л. А. (3)
- Москвина Е. В. (1)
- Мотылёва Т. Л. (1)
- Мурзин Н. Н. (1)
- Недбайлик С. Р. (1)
- Олещенко Е. О. (1)
- Плишакова Ю.В. (1)
- Плохарский А. Е. (2)
- Поздняков К. С. (1)
- Полубояринова Л. Н. (1)
- Попова К. В. (1)
- Поршнева А. С. (1)
- Пузырникова Е. Ю. (1)
- Разбеглова Т. П. (1)
- Рахимова Н.М. (1)
- Резник Л. В. (1)
- Рзаева С. Т. Г. (1)
- Русакова А.В. (0)
- Седельник В. Д. (0)
- Селезнева Е. В. (1)
- Сидорина Т. Ю. (1)
- Сидорченко Л. В. (1)
- Сильман Т.И. (0)
- Скоробогатов В. А. (1)
- Снежкова И.А. (0)
- Соколова Е. В. (5)
- Солодунова И. В. (0)
- Сомова Е.В. (1)
- Строев А. Ф. (1)
- Толмачёв В. М. (0)
- Томан И.Б. (0)
- Трофимова Л. В. (1)
- Федоров А.А. (1)
- Филиппова А. К. (1)
- Хазанов Б. (0)
- Чанцев А. В. (1)
- Чернова Ю. В. (3)
- Шатова Е. Н. (4)
- Шумила Э. (1)
- Эльзаге И. (0)
- Элькан О. Б. (1)
- Яковлева Е. А. (1)
- Яраус О. (1)
- Ястремская Ю. А. (1)
МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЯЯ И СОВРЕМЕННАЯ В ИСКУССТВЕ И ТЕОРИИ ИСКУССТВА.
МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЯЯ И СОВРЕМЕННАЯ В ИСКУССТВЕ И ТЕОРИИ ИСКУССТВА.
Искусство Евразии. 2025. №1 (36).
КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: ФИЛОСОФИЯ ИСКУССТВА, МИФОЛОГИЯ, МИМЕЗИС, ИСТИННОЕ БЫТИЕ, РЕАЛИЗМ, КЛАССИКА, АВАНГАРД, ЛОЖНЫЙ БУНТ, ФАШИЗМ, PHILOSOPHY OF ART, MYTHOLOGY, MIMESIS, TRUE BEING, REALISM, CLASSICS, AVANT-GARDE, FALSE REBELLION, FASCISM
АННОТАЦИЯ: Опираясь на работы философов и искусствоведов российского «течения» 1930-х годов М.А. Лифшица и Д. (Георга) Лукача, автор проводит различие между древней и современной мифологией. Если древняя мифология в фантастической темной форме выражала глубокие истины, то современная иррационалистическая мифология культивирует всё темное и бессознательное в человеке, не доверяя истине. Связь современной мифологии с фашистским одурманиванием народа раскрыта в творчестве Т. Манна, анализ которого лежит в основе настоящей статьи. Для Манна, как для Лукача (и Хайдеггера), искусство — выражение не столько личных мнений художника, сколько его «способа бытия»; «способ бытия» художника пробуждает объективное бытие и выводит его на сцену искусства. В свою очередь объективное бытие выводит художника на сцену жизни и показывает, что собой представляют художник и его творение. Этот момент недооценивается Хайдеггером («бытие» которого не совпадает с понятием «объективное бытие»), тогда как он находится в центре марксизма. В романе «Доктор Фаустус» Т. Манн демонстрирует, как объективное бытие, реальная история ХХ века выводит на сцену художника-авангардиста и раскрывает действительный смысл его творчества. Авангардистский миф искусства Адриана Леверкюна сопоставляется с нацистской Германией. Искусство авангарда рассматривается как разновидность «ложного бунта», объективный смысл которого — заменить истину и красоту радостью разрушения, бездумной жизни и слепого повиновения. «Высокий реализм» М. Нестерова доказывает, что СССР одержал великие победы благодаря парадоксальному свободному труду «в цепях», стихийно возникавшему в порах советского общества.
Скачать
Начало | Пред. | 1 2 3 4 5 | След. | Конец